溜池発祥の碑

溜池発祥の碑

　溜池は江戸時代のはじめ、江戸城の防備を兼ねた外堀兼用の上水源として作られ水道の発祥地ともなり、徳川秀忠時代には鯉、鮒を放し蓮を植えて上野の不忍池に匹敵する江戸の名所となった。徳川家光は遊泳したとも伝えられ、江戸後期には日枝神社より赤坂４丁目に通じる料金を取った銭取橋が架設され「麦とろ家」数軒と出店で、にぎわったと伝われる。
　
　明治８年より埋め立てに着手し４４年に完成したが、明治２１年１２月には赤坂溜池町が創立され、明治４２年に市電が開通し、大正１０年５月に正式な町会として溜池町会が発足し、溜池角の小松ビルは元は演伎座と云う芝居館として人気を煽り東京オリンピック以後はビル街として発展し、町会名も「赤坂溜池町会」と改称し今日に到り、地下鉄新駅「溜池山王駅」の開通を記念し建立とした。（赤坂溜池町会・文責）

平成９年８月吉日　東京都　港区

川舟「こうりんぼう」と十二沢川

川舟「こうりんぼう」と十二沢川
　
この地は、昭和初期まで十二沢川と魚野川の合流地点でした。
　左の写真は、当時の合流点付近の写真で昔の川辺の状況とこうりんぼうの様子をうかがうことが出来ます。
　十二沢川の河川改修工事により、写真に映し出されている石垣が発見されました。記念として石垣の一部をここに復元します。平成２１年５月

道元禅師示寂の地

道元禅師示寂の地
　この地は、曹洞宗の開祖道元禅師が生涯を閉じたところである。
　道元禅師は、正治２年（１２００年）に京都で生まれ、比叡山で出家の後、建仁寺の栄西の門に入って禅を学び、貞応２年（１２２３年）に入宋した。帰国後、建仁寺に足をとどめたが、その後、深草に興聖寺（後に宇治に移る）を建て、教化活動を続けた。晩年にいたって、権勢逃れ、越前（福井県）の地に永平寺を創建し、釈迦正伝の仏法である坐禅の厳格な宋風を樹立した。
　建長５年（１２５３年）病の療養のために弟子懐奘を伴って上洛し、この地（下京区高辻通西洞院西入）にあった俗弟子寛念の屋敷に滞在し同年８月に５４歳の生涯を閉じた。

旧信越本線碓氷第３橋梁（めがね橋）

国指定重要文化財
碓氷峠鉄道施設
碓氷第３橋梁（めがね橋）
平成５年８月１７日　指定


　高崎～横川間は明治１８年（１８８５年）１０月、軽井沢～直江津間は、２１年にそれぞれ開業しましたが、碓氷線と呼ばれた横川～軽井沢間は、碓氷峠が急勾配のため、路線決定にに紆余曲折し、明治２６年（１８９３年）４月開業となり、高崎～直江津間の全線が開業しました。

　横河～軽井沢間の11.2キロメートルは、千分の66.7という最急勾配のため、ドイツの山岳鉄道で実用化されていた、アブト（＝アプト）式が採用され、昭和３８年まで走り続けました。

　この碓氷線には、当時の土木技術の粋を集めて、２６のトンネルと１８の橋梁が造られましたが、なかでもこの碓氷第３橋梁は２百万個以上のレンガを使用した、国内でも最大のレンガ造アーチ橋です。

文化庁
安中市教育委員会

旧信越本線の碓氷第３アーチ

１．建設

　　明治２５年１２月竣工

２．設計者

　　イギリス人　パゥエル技師

　　日本人　　　古川晴一技師

３．構造

　　煉瓦造アーチ橋（径間数4、長さ87.7メートル）

４．建設してからのあゆみ

碓氷の峻険をこえるため。「ドイツ」の「ハルツ山鉄道」のアプト式を採用して横川、軽井沢間が明治２４年から２６年にかけて建設されました。

その、こう配は1000分の66.7という国鉄最急こう配です。これを昭和３８年９月、速度改良のため新線の完成と同時に使用廃止になった構造物の中では最大のものです。すぐれた技術と芸術的な美しさは今なおその威容を残しております。ここに往時を偲ぶ記念物として、その業績を長くたたえたいものです。

昭和４５年１月１日

高崎鉄道管理局

松井田町教育委員会

草軽電鉄電気機関車

草軽電鉄電気機関車

　この機関車はデキ１２型機関車といいアメリカのジェフェリー社で大正９年に製作したハンドブレーキ常用、非常用電気ブレーキ付きという鉱山用のトロッコを改造したのもである。

　大正４年７月より草軽軽便鉄道営業を開始、大正１５年軽井沢～草津間（５５．５キロ）の電化が完成してから、昭和３７年１月３１日路線を廃止するまでの約３５年の間、地元民の足として、また、旅行者・避暑客の良き案内人として親しまれた電気機関車である。

　南側の一対の車輪は、同機関車が牽引した客車の車輪である。

軽井沢町
軽井沢町教育委員会
軽井沢町文化財審議委員会

　

善光寺七福神めぐり

善光寺七福神めぐり

そのほかの写真は下記リンクでご覧ください。

https://photos.app.goo.gl/3YH34Siwo0AmWwTD3

善光寺日本忠霊殿

善光寺日本忠霊殿

善光寺日本忠霊殿造営の由来

奉祀の霊２４０万柱

善光寺日本忠霊殿は戊辰の役（明治元年ー１８６８年ー）以降太平洋戦争に至る間　国難に殉じた２４０万の忠霊を奉祀（ほうし）（おまつり）する　わが国ただ一つの仏式による霊廟（れいびょう）（おたまや）であり　明治３９年（１９０６年）の創建に成ります。

たまたま日支事変　太平洋戦争における殉国の将兵１００万余柱の遺骨遺髪など「おかたみ」を勧請（かんじょう）（おむかえ）したのを機縁（きえん）に　新たに永世不朽（えいせいふきゅう）の殿堂を建立することに財団法人善光寺日本忠霊殿造営奉賛会を結成　浄財を全国に求めました

趣旨に賛して寄進する有志都鄙（とひ）を蔽（おう）うて余さず　造営の工程も順調に進んで昭和４５年３月（１９７０年）廟塔（びょうとう）を落成し　２４０万の忠霊安らかにここに鎮まりました。

平和祈願の霊廟

本尊は阿弥陀如来

善光寺日本忠霊殿は　善光寺の本尊一光三尊仏（いっこうさんぞんぶつ）＝阿弥陀如来（あみだにょらい）　観世音菩薩（かんぜおんぼさつ）　勢至菩薩（せいしぼさつ）＝請来（しょうらい）（おむかえ）して本尊と定めました

年祖国に殉じ　人類永遠の平和の礎（いしずえ）と化した精忠（せいちゅう）赫々（かくかく）の霊魂（みたま）は　仏のみちびきによってこの霊廟に鎮まり阿弥陀如来の慈悲のみ光のもと　永久（とわ）に国家民生の安泰をお護りするのであります

敬仰追慕（けいぎょうついぼ）して忠霊の冥福を念じ　祖国万邦の和平繁栄を冀（こいねが）い併せて一家同胞（はらから）の息災延命（さわりなき）をお祈りいたしましょう

昭和４５年４月吉日

善光寺日本忠霊殿

戊辰戦争（ママ）から第二次世界大戦（ママ）までの戦争で亡くなった、約

万柱の英霊を祀る仏式霊廟です。明治３９年（１９０６年）に創建され、昭和４５年（１９７０年）に現在の姿に改築されました。１階には善光寺ゆかりの宝物を展示する「善光寺資料館」が併設されています。

https://photos.app.goo.gl/5SWPRXID9MLo0QSx1

芝浦三丁目のMINATOYA

芝浦三丁目のMINATOYAが閉店しました。東京都港区芝浦三丁目１１ミナトヤビル

７５年余の営業を終えたそうです。

フランチャイズチェーン店ではない、地元の食品店からの営業と思います。

出勤時に昼食用のものをよく買いました。今朝はこのような状態になっていたので驚きました。

７６年前、１９４０年頃から営業とすると。第二次世界大戦が始まったころから戦中、戦後、高度経済成長発展期。社会の変動をこの場所で見続けていたことと思います。

　この場所。今は超高層住宅群から駅に急ぐ人。駅から逆方向に通勤する人（私はこちらの方）。双方向の通行の多い場所です。日用品食品を扱うにはいい場所だと思っていましたが。

　古い人に聞くと数年前、お店の改装をしてきれいなったそうです。それまでは惣菜などを作っている様子が店先から見えたり、昔のお店の雰囲気だったそうです。今のようにきれいになってから雰囲気が変わったそうです。けして悪くなったのではなく、他のお店と同じ土俵に乗ってしまったのかと。

備後護国神社内の「宮本武蔵腰掛石の由来」

備後護国神社内の「宮本武蔵腰掛石の由来」




　元和元年（１６１５年）大阪夏の陣において、武蔵は、三河刈谷三万石城主水野日向守勝成の陣に属し参陣する。寛永年中（１６２４年から１６２９年）武蔵は福山城に勝成を訪う。武蔵の養子三木之助は水野家中、中川志摩之助の三男なり。水野家二番家老中山将監は、大阪陣中におけるよしみにより、武蔵を自邸において饗應。その時、武蔵が将監屋敷庭園の庭石に腰を掛けたのが、武蔵腰掛石として伝承されていた。

　水野氏断絶改易となり、阿部氏入封、それ以後将監屋敷は、阿部家第二家老下宮氏の屋敷となる。明治４年廃藩後、下宮氏はこの屋敷を引き拂うにあたり、この石の由緒によりこれを阿部神社に寄進したものである。

原文　平井隆夫　鷹の羽会

備後護国神社 阿部神社

備後護国神社　御由緒　御神徳

　当神社は、昭和３２年まで阿部神社と称えていましたが、国家のために殉じられた御英霊を合祀した備後護国神社と合併して、社名を備後護国神社と改め、阿部神社の社名はなくなりました。

　阿部神社の建立は、文化１０年（西暦１８１３年）に時の福山藩主が、歴代の祖霊を祀ったのがはじまりです。
　
　御祭神は、大彦命、武沼河別命（二柱とも四道将軍）を始め歴代藩主をお祀りしてあります。

　御神徳は、御祭神の御功績によるもので、大彦命の開拓・平定による開運・家内安全・健康・厄除等です。

　歴代の中で特に阿部正弘公は、老中筆頭として国旗（日の丸）を制定され、嘉永６年（西暦１８５３年）ペリー来航に当たり和親条約を締結し、日本の開国と、福山に誠之館を創設して、近代教育の基礎をつくられた教育の神様で、天満宮と並び尊ばれ、受験合格・学業成就の神として信仰されています。

例祭日
備後護国神社　１０月２３日
阿部神社　勇鷹祭　５月１９日

広島県福山市丸之内１丁目９−２ 備後護国神社

阿部正弘公石像潜り

正弘公は天保１４年（１８４３年）２５歳にして江戸幕府老中、今の大臣になり教育に力を注ぎ嘉永５年（１８５２年）老中筆頭、今の総理大臣に就き江戸と福山に誠之館を建てる。安政元年（１８５４年）日米、日英、日露の和親条約を結び開国し、近代文明国、日本の基礎を作る。また、学問のできる人材を広く重用して教育の重要性を高揚し、日の丸を日本の国旗と制定した人でもあります。阿部家１１代、福山城主７代目の正弘公は、当神社の御祭神であり、希望学校の合格、就職の御祈祷を受けられ、石像を潜り希望をかなえてください。

川柳の原点 誹風柳多留発祥の地

川柳の原点

誹風柳多留発祥の地

川柳は、江戸時代に江戸で生まれた１７音の庶民文芸として今日に伝わっています。川柳の名称は、宝暦７年（１７５７年）に浅草新堀端にはじまりましたが、明和２年（１７６５年）７月、呉陵軒可有という人が、初代川柳評の前句付万句合の勝句（入選句）から１７音の付句のみで鑑賞でき、深い笑いのある句を選び、今日＜川柳の原点＞とも呼ばれる。『誹風柳多留』を刊行しました。このことにより川柳は、＜１７音独立文芸＞として確立され、後に全国へと広がっていきました。
　
　この付近には、『誹風柳多留』の版元・星運堂（花谷久次郎）があり、俳諧書などを刊行するかたわら、三代にわたり、『誹風柳多留』を通じて＜川柳風＞の隆盛に貢献、川柳を「江戸文芸」の一つにまで育てました。「誹風柳多留発祥の地」は「文芸川柳発祥の地」でもあります。

　記念碑の「羽のあるいいわけほどはあひる飛ぶ」の句は、「木綿」を号とした「誹風柳多留」の編者・呉陵軒可有の作です。

平成２７年８月
柳多留２５０年実行委員会
台東区教育委員会

東京都台東区上野公園 池之端三丁目 

東京大学発祥の地

東京大学発祥の地

我が国大学の発祥地

　当学士会館の現在の所在地は我が国の大学発祥地である。

　すなわち、明治１０年（１８７７年）４月１２日に神田錦町３丁目に在った東京開成学校と神田和泉町から本郷元富士町に移転していた東京医学校が合併し、東京大学が創立された。

　創立当初は法学部・理学部・文学部・医学部の４学部を以って編成され、法学部・理学部・文学部の校舎は神田錦町３丁目の当地に設けられていた。

　明治１８年（１８８５年）法学部には文学部中の政治学及び理財学科が移され法政学部と改称され、また理学部の一部を分割した工芸学部が置かれた。このようにして東京大学は徐々に充実され明治１８年までに本郷への移転を完了した。

　従って、この地がわが国の大学発祥地すなわち東京大学発祥の地ということになる。

　明治１９年３月東京大学は帝国大学と改称され、その時、それまで独立していた工部大学校と工芸学部が合併され工科大学となり、その後東京農林学校が農科大学として加えられ、法・医・工・文・理・農の６分科大学と大学院よりなる総合大学が生まれ帝国大学と名付けられた。

　更に、明治３０年（１８９７年）には京都帝国大学の設立に伴い、東京帝国大学と改称された。

　爾後明治４０年に東北帝国大学、明治４４年に九州帝国大学、大正７年に北海道帝国大学、昭和６年に大阪帝国大学、昭和１４年に名古屋帝国大学が設立されたほか、戦後なくなったが大正１３年に京城帝国大学、昭和３年に台北帝国大学がそれぞれ設立された。

　昭和２２年（１９７４年）に至って、右の７帝国大学はそれぞれ、東京大学、京都大学、東北大学、九州大学、北海道大学、大阪大学、名古屋大学と呼称が変更された。

　明治１９年７月設立の学士会は以上の９大学の卒業生等を以って組織され、その事業の一つとして、当学士会館を建設し、その経営に当たっている。

平成３年（１９９１年）１１月　学士会

五百羅漢道標

五百羅漢道標　文化２年再建銘

江東区指定有形民俗文化財
江東区猿江２－１６　小名木川橋橋台北
平成１８年３月２７日　指定

　五百羅漢道標は、五百羅漢寺への道筋を案内する道標です。かつては、現在地より５０メートルほど東にあった庚申堂の前に、川に面して建てられていました。正面には「是より五百らかん江右川[通]　八町ほど先へ参り[申]、右側には「此横道四ツ目橋通り亀戸天神□」とあり、亀戸天神への道も示しています。

　造立年代は不明ですが、左側面の銘文により享保１６年（１７３１年）、寛政９年（１７９７年）、文化２年（１８０５年）の計三回再建されたことがわかります。現在の道標は文化２年に再建されたものです。

　五百羅漢寺とは、明治２０年（１８８７年）まで現在の大島４－５付近にあった、天恩山五百羅漢寺（現在は目黒区に移転９のことです。堂内に安置された５３６体の羅漢像やらせん状の廊下をもつ三匝堂[さんそうどう]（通称さざえ堂）が有名で、かめいどてんじんとならびおおくのさんけいきゃくをあつめました。

　この道標は、川沿いの道を歩く人はもちろんのこと、小名木川を船で訪れる人の目にも留まるように建てられていました。陸上と水上の両方の道を対象とした、水路に恵まれた江東区ならではの文化財です。

平成１９年３月　江東区教育委員会

庚申堂と五百羅漢道標
明治時代の小名木川と河岸通り。
庚申堂と五百羅漢道標の建つ場所は、松の木（小名木川五本松）の先にあたる。